منتدى كل العرب

تعارف | صداقات |سياسة | ثورات | كرة قدم | رياضة مصرية وعربية | رياضة عالمية | اسلاميات | فقة | سنة | حديث | مطبخ | ديكور | ازياء | موضة |كروشية | مكياج | رشاقة | نكت | شعر | ادب | صور | فنانات| خواطر | قضايا | بيع | شراء | ايجار | سيارات | شقق |عقارات |
 
الرئيسيةمكتبة الصورالمنشوراتس .و .جبحـثالأعضاءالتسجيلالمجموعاتدخول
دخول
اسم العضو:
كلمة السر:
ادخلني بشكل آلي عند زيارتي مرة اخرى: 
:: لقد نسيت كلمة السر
المواضيع الأخيرة
» يونيفورم المصانع وشركات البترول وشركات الصيانة 01118689995
أمس في 11:20 pm من طرف nanaclever

» مصنع ومصدر يونيفورم بمواصفات حسب طلب العميل بأسعار منافسة وجودة عالية . 01223182572
أمس في 10:22 pm من طرف nanaclever

» Uniform مطاعم _ لبس الطباخ _ يونيفورم خدم _ملابس الشيف _ يونيفورم الويتر 01118689995
أمس في 9:31 pm من طرف nanaclever

» Uniform hosbital_ _ ينيفورم السلام _01118689995
أمس في 7:57 pm من طرف nanaclever

» افضل شركات الينيفورم للمصانع وشركات البترول 01118689995_37490191
الثلاثاء 12 ديسمبر 2017, 11:21 pm من طرف nanaclever

» ملابس الشيف والاستيور وطاقم المطبخ 01118689995
الثلاثاء 12 ديسمبر 2017, 10:43 pm من طرف nanaclever

» ملابس التخرج و الكابات للجامعات و المدارس01003358542–01200561116–0233354889
الثلاثاء 12 ديسمبر 2017, 9:32 pm من طرف jako jeko

» 01200561116مصنع يونيفورم فنادق,امن,مستشفيات,مطاعمUniforms Company in Egypt
الثلاثاء 12 ديسمبر 2017, 9:13 pm من طرف jako jeko

» Uniform طاقم التمريض وكل هيكل المستشفى 01223182572
الثلاثاء 12 ديسمبر 2017, 9:05 pm من طرف nanaclever

» سعر روب التخرجGraduatioو الكابات والاوشحة01118689995–01223182572
الثلاثاء 12 ديسمبر 2017, 8:47 pm من طرف jako jeko

» محلات لبيع ينيفورم الفنادق بمصر 011186899995
الثلاثاء 12 ديسمبر 2017, 7:14 pm من طرف nanaclever

» السلام لجميع انواعuniformاليونيفورم01118689995–01223182572(Uniforms Company in Egypt)
الثلاثاء 12 ديسمبر 2017, 6:17 pm من طرف jako jeko

» روب التخرج و روب المحامى والدكتوراه و الماجستير01118689995-0237490191
الإثنين 11 ديسمبر 2017, 11:06 pm من طرف jako jeko

» شركات توريد يونيفورم بمصر _ ينيفورم الفنادق 01223182572_01118689995
الإثنين 11 ديسمبر 2017, 10:57 pm من طرف nanaclever

» تصنيع وتجارة اليونيفورم والملابس الخاصة بالمصانع وشركات البترول لجميع البلدان
الإثنين 11 ديسمبر 2017, 10:09 pm من طرف nanaclever

أفضل 10 أعضاء في هذا المنتدى
LENA
 
ابو العيال
 
ابو عاصم
 
فاروق السيد سيف
 
ايمى
 
قطرى وافتخر
 
jako jeko
 
على حسن عبد العليم
 
ابوشادى
 
sheto
 
المتواجدون الآن ؟
ككل هناك 18 عُضو متصل حالياً :: 0 عضو مُسجل, 0 عُضو مُختفي و 18 زائر :: 2 عناكب الفهرسة في محركات البحث

لا أحد

أكبر عدد للأعضاء المتواجدين في هذا المنتدى في نفس الوقت كان 506 بتاريخ الأربعاء 02 مارس 2011, 11:12 am
احصائيات
هذا المنتدى يتوفر على 32861 عُضو.
آخر عُضو مُسجل هو Shoki فمرحباً به.

أعضاؤنا قدموا 24725 مساهمة في هذا المنتدى في 11922 موضوع
سحابة الكلمات الدلالية
تنظيف شركة
بحـث
 
 

نتائج البحث
 
Rechercher بحث متقدم
المواضيع الأكثر نشاطاً
أثبت حــضـــــــــــورك ...أشراف ابو عاصــــــــم
مدرسة الحزن
إضحـــك مع الشـــعب المصـــرى ودمـــه الخفـــــيف الرجاء التواصل من الجميع
المقابله الثامنة....... ابو شادي معنا تحت الاضواء
مدرسة الفرح
لكل من يجد فى نفسه المقدره على الاشراف فليتقدم ..اشراف ابو عاصم
المقابلة السابعة مع الأخ ابو عاصم معنا تحت الأضواء
مدرسة حب الله
امتحانات وزارة الصحه الاماراتيه للصيادلة............
المقابله الرابعه مع الاخت ملاك العرب ايمي


شاطر | 
 

 عنتر وعبله فى زمن الانترنت .... راح تعجبكم

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
جبل لبنان
شاعر منتدى كــــــــــل العــــــــــــرب
avatar





ذكر عدد الرسائل : 512
العمر : 52
العمل/الترفيه : مراسل حربى _ صحفى
تاريخ التسجيل : 21/12/2008

مُساهمةموضوع: عنتر وعبله فى زمن الانترنت .... راح تعجبكم    الثلاثاء 27 يوليو 2010, 9:39 am



عنتر وعبلة في زمن الإنترنت ...طريفة ومسلية

قيل إن عنترة بن شداد كان يتصفح الإنترنت فى ستار بوكس بسوق عكاظ،
وكان عازما عبلة على كابتشينو،
ولكن للأسف لم تحضر فنظر إلى الماسنجر فلم يجدها أونلاين قفال قصيدتة هذه...



هَل غَادَرَ الأَخِـلاءُ منْ مَسِنْجـَرٍ *** أمْ هَل دَخلــتُ بوقتٍ متأخرِ

يا فورويرداتُ عبلةَ بالإنبُكْسِ تَكَلَمِي ** وعِمِي سَلاماً يا إيميلاتُ وتَوَقرّي

فَوقفتُ على مَوقِعها مُتَصَفِحِي وكَأنهُ ** جُوجِل لأَقْضِــيَ حَاجَةَ المُتَبَحِرِ

وتحِلُ عَبْلَةُ عَلى اليَـاهُو بَينَمــا ** صَحبُنا على الإمْ إسْ إنْ مَسِـنْجَرِ

حُيْيِتَ مِن كُمــبيوتَرٍ تَقَادَم عَهدُه ** أقوى وأسرَعَ بَعدَ زِيـادةِ المِمْوري



والشاعر: هو عنترة بن شداد الكمبيوترجي من أشهر شعراء العصر الكمبيوترجي الذهبي،
عرف بقصائده عن البطولة والحب والبرمجة والشطارة ، ومن أشهر قصائده هذه القصيدة التي أوردنا مطلعها،
وهي إحدى المعلقات. والمعلقات قصائد من أجود الشعر العربي ، وقد اختلف في سبب تسميتها بالمعلقات،
قيل لجودتها تعلق بالنفوس وقيل لأنها علقت في أشهر المواقع...
وقيل لأنها أول ما جمعت جمعت في موقع المعلق فنسبت إليه فسميت المعلقات.
وقيل لأنها تعلق في الأقراص الصلبة (هارد ديسك) لكثرة تخزينها في كمبيوترات العرب.

بين يدي القصيدة

هل غادر الأخـــلاء من مسنجرٍ ** أم هل دخلت بوقت متأخرٍ

كما جرت عادة الشعراء في العصر الكمبيوترجي الأول، بدأ شاعرنا عنترة بن شداد الكمبيوترجي معلقته المعروفة
بوقفته على أطلال الاتصال مع محبوبته،
فقد جرت عادة الشعراء في هذا العصر على وصف الهاتف والمسنجر
والايميل وغيرها من ادوات الاتصال الشائعة في تلك الحقبة. والمسنجر: جاء في لسان الكمبوترجيين لابن درايفر:
باب الميم: المسنجر: ساحة يلتقي فيها المعارف، وقيل كلمة أصلها أعجمي،
وتقول العرب دخل على المسنجر أي ظهر أون لاين، وذهب عن المسنجر أي صار أوف لاين.
في هذا البيت يرسم الشاعر مشهدا حيا له وقد دخل على المسنجر فلم يجد محبوبته أون لاين.
فتسارع إلى نفسه الألم والحسرة،
وأخذ يتساءل أترى الاحبة قد غادروا المسنجر فلم يعودوا يأتونه أم أنه هو الملام لأنه تأخر في الدخول.
وفي هذا البيت نكته إذ أن الشاعر لم يجعل حظر المحبوب له ممكنا لما يعلم من حبه له .


يا فورويردات عبلة بالانبكس تكلمي ** وعمي سلاما يا ايميلات واسلمي

الفورورد هو الرسالة اذا قدمها مستلمها إلى غيره هكذا وردت في الدرر الغاليات في كشف المصطلحات لابن دودين،
وقد كان العربي يقوم بتقديم الرسائل المتميزة إلى رفقائه. والانبكس: البريد الوارد.
في البيت الثاني يكمل الشاعر الصورة التي رسمها في البيت الأول فهو قد فتح الايميل
ليجد فورويردات من محبوبته. فلم يقم بحذفها بل تمنى ان تبقى الايميلات سالمة .


فوقفت على موقعها متصفحي وكأنه ** جوجل لأقضي حاجة المتبحر

المتصفح هو الاداة تجوب بصاحبها الانترنت. وجوجل اسم لموقع شهير تعرفه العرب والعجم.
صور الشاعر في هذا البيت وقوفه على موقع حبيبته بوقوف المتبحر في الانترنت على موقع الجوجل.
وموقع الجوجل هذا من أشهر المواقع، حتى قيل أنه كان يفوق سوق عكاظ شهرة.
وقد اختلف النقاد في مقصود الشاعر من قوله:
موقعها، فمن المعروف أن قبائل العرب كانت تصنع لأبنائها مواقع، ولم يُعرف عنها أنها كانت تصنع مواقع لبناتها.
لذلك يكاد يجمع النقاد أن المقصود إنما هو البروفايل
وهو موقع صغير ذو ارتباط بالمسنجر يُصنع لمن شاء من مرتاديه ذكورا واناثا .


وتحل عبلة على اليـاهو بينمـــا ** صحبنا على الإم إس أن مسنجر

الياهو والام اس ان اسماء للمسنجر. ما زال الشاعر في وصف اطلال الاتصال بمحبوبته،
وفي هذا البيت اشارة إلى ما يلاقيه الشاعر من اشكالات في التواصل مع صحبه ومحبوبته.
إذ إنهم يستخدمون وسائل اتصال مختلفة بينما كمبيوتر الشاعر
لا يكاد يقوى على تشغيل الكثير من البرامج كما سيأتي :


حييت من كمــبيوتر تقادم عهده ** أقوى وأسرع بعد زيادة المموري

الكمبيوتر: الراحلة، المموري: الذاكرة المؤقتة. وبعد وصف اطلال الاتصال،
ينتقل الشاعر على عادة أهل زمانه لوصف راحلته – كمبيوتره
وقد حيى الشاعر كمبيوتره ووصفه بقوة التحمل رغم قدمه.
إذ أنه يستطيع أن يقوى على الاتصال بالمحبوبة واصحابه
وفتح الايميل وموقع المحبوبة وما في ذلك من تشغيل للكثير من البرامج.
والواقع أن الشاعر يريد أن يجعل الأمر منطقيا
لذلك نراه يقول أن ذلك أصبح ممكنا بعد زيادة الممورى


===============================


وهذا نقد أحد النقاد عليها
==================================
الدرر المنتثرة في معلقة عنترة:

وأبدأ بنقد المعلقة؛

النقد هو علم من علوم اللغة العربية استعمله العرب في الجاهلية لبيان الأخطاء اللغوية في النص الأدبي،
سواء كان الخطأ بتشكيلة القافية وهو ما يسمى بالإقواء، أو اختلاف معنى القصيدة عن مناسبة ما قيلت له...الخ
ولما كان استعمال النقد من أجل المحافظة على سلامة اللغة وجب على المختصين توجيه نقدهم للنصوص الأدبية
لنزع ما كمن فيها من الأخطاء، ولما كان شاعرنا المغامر مخضرما أي أنه أدرك عصر الحصيدة
والحاسب لذا كانت لغته أقوى لمعرفته بفن اللغتين؛
لغة الحصيدة والفلاحين ، ولغة الديجيتال (الأرقام) .

ومن هنا ليسمح لي شاعرنا المخضرم أن أتقدم بشيء من النقد البناء لمعلقته البكر الذي علقها الانترنت،
وبذلك سميت معلقة...

جاء في البيت الأول؛
هَل غَادَرَ الأَخِـلاءُ منْ مَسِنْجـَرٍ ** أمْ هَل دَخلــتُ بوقتٍ متأخرِ
هذا البيت فيه خلل من ناحية الوزن، والصواب أن يقول:
هل غادر الخلان... فالمعنى واحد والوزن مستقيم .
البيت الثاني؛
يا فورويرداتُ عبلةَ بالإنبُكْسِ تَكَلَمِي ** وعِمِي سَلاماً يا إيميلاتُ وتَوَقرّي
والصواب: أن يقول: وعمي سلاما إيميلاتها وتوقري... حتى يستقيم الوزن.
جاء في البيت الثالث:
فَوقفتُ على مَوقِعها مُتَصَفِحِي وكَأنهُ ** جُوجِل لأَقْضِــيَ حَاجَةَ المُتَبَحِرِ
الصواب أن تقول: فوقفت على موقعها متصفحا...

المعلقة بين القديم والحديث:
كان اللقاء بين المحب ومحبوبته في ايام العرب الأولى إما في المرعى أو مصادر الماء...
حيث يردن بنات حواء الماء ليجلبنه الى الأخبية من أجل الشرب...
أما أبناء آدم من العرب العدنانيين والقحطانيين
فقد كانوا يردون الماء لسقي الماشية لذلك كانت مصادر المياه مجمعا للخلان...

أما عرب اليوم فصار مراكز الاجتماع عندهم الماسنجر، وصار وقت اللقاء بعد منتصف الليل،
وكان الحديث قديما عن الفروسية،
أما اليوم فهي عن الخلويات والغراميات التي خاضوا غمارها في سحابة اليوم في الشاليهات أو كليات الجامعات...

وقد كانت العرب أيام عترة يفتخرون بسيوفهم ورماحهم ،
وعرب اليوم بعد النهضة الكمبيوترجية وهو المصطلح الذي جاء في قصيدة شاعرنا المخضرم
فأصبح فخرهم بما يحملونه من أجهزة خلوية، و(لاب توب)
وما إلى ذلك مما يعرفونه فرسان هذا الميدان.
سوق عكاظ ومجنة وذو المجاز تساوي اليوم (الهوت ميل ويا هو والبيوكس).
والجمل الذي كانوا يجوبون الصحراء على ظهره انقلب اسمه لتقادم الزمن فصار اسمه حاسوب،
والفرس أصبح اسمها هارد دسك (ومعناه كما جاء في مصطلحات ابن دودين) القرص الصلب.

ومن فرسان ذلك الميدان الجاهلي القديم:
عنترة بن شداد العبسي وهو صاحب المعلقة، الزير سالم التغلبي، أبو زيد الهلالي، تأبط شرا...
أما فرسان اليوم فهم...كاظم الساهر... جورج وسوف... وربما يضيف البعض: طلال مداح
، وفي رواية الكوفيين (ناظم) بدل كاظم

__________________
حياتي كلها لله
فلامولى لنا إلاه
أحب الله جل علاه
ومن حبي له أخشاه
جبل لبنان



 الموضوع الأصلي : عنتر وعبله فى زمن الانترنت .... راح تعجبكم   المصدر : منتدى كل العرب

Share





 الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
 

عنتر وعبله فى زمن الانترنت .... راح تعجبكم

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتدى كل العرب :: منتدى الادباء والشعراء :: قسم الخواطر-
© phpBB | الحصول على منتدى مجاني | منتدى مجاني للدعم و المساعدة | إتصل بنا | التبليغ عن محتوى مخالف | انشئ مدونة