منتدى كل العرب

تعارف | صداقات |سياسة | ثورات | كرة قدم | رياضة مصرية وعربية | رياضة عالمية | اسلاميات | فقة | سنة | حديث | مطبخ | ديكور | ازياء | موضة |كروشية | مكياج | رشاقة | نكت | شعر | ادب | صور | فنانات| خواطر | قضايا | بيع | شراء | ايجار | سيارات | شقق |عقارات |
 
الرئيسيةمكتبة الصورالمنشوراتس .و .جبحـثالأعضاءالتسجيلالمجموعاتدخول
دخول
اسم العضو:
كلمة السر:
ادخلني بشكل آلي عند زيارتي مرة اخرى: 
:: لقد نسيت كلمة السر
المواضيع الأخيرة
» شركة تنظيف منازل بالرياض 0549204873
أمس في 7:50 pm من طرف شوشو محمود محمد

» زى طبى _بالطو _بدلة ممرضة _بدلة ممرض 01118689995
الخميس 14 ديسمبر 2017, 11:22 pm من طرف nanaclever

» روب التخرج و روب المحامى والدكتوراه و الماجستير01118689995-0237490191
الخميس 14 ديسمبر 2017, 10:38 pm من طرف jako jeko

» بدلة فنى _ بالطو مشرف المصنع – زى موحد للمصانع 01118689995_01223182572
الخميس 14 ديسمبر 2017, 10:22 pm من طرف nanaclever

» السلام للتوريد زى الفنادق والزى السياحى 01223182572
الخميس 14 ديسمبر 2017, 9:34 pm من طرف nanaclever

» يونيفورم الفنادق بكل اقسامها والمستشفيات والمصانع والمطاعم01223182572-0237490191
الخميس 14 ديسمبر 2017, 8:54 pm من طرف jako jeko

» ملابس الشيف والاستيور وطاقم المطبخ 01118689995
الخميس 14 ديسمبر 2017, 7:51 pm من طرف nanaclever

» يونيفورم حفلات التخرج(ارواب للخرجيين والدكتوراه و المحماه)01200561116
الخميس 14 ديسمبر 2017, 7:38 pm من طرف jako jeko

» 3Aشركة يونيفورم لتصنيع جميع انواع الزي الموحد01003358542
الخميس 14 ديسمبر 2017, 5:38 pm من طرف jako jeko

» يونيفورم المصانع وشركات البترول وشركات الصيانة 01118689995
الأربعاء 13 ديسمبر 2017, 11:20 pm من طرف nanaclever

» مصنع ومصدر يونيفورم بمواصفات حسب طلب العميل بأسعار منافسة وجودة عالية . 01223182572
الأربعاء 13 ديسمبر 2017, 10:22 pm من طرف nanaclever

» Uniform مطاعم _ لبس الطباخ _ يونيفورم خدم _ملابس الشيف _ يونيفورم الويتر 01118689995
الأربعاء 13 ديسمبر 2017, 9:31 pm من طرف nanaclever

» Uniform hosbital_ _ ينيفورم السلام _01118689995
الأربعاء 13 ديسمبر 2017, 7:57 pm من طرف nanaclever

» افضل شركات الينيفورم للمصانع وشركات البترول 01118689995_37490191
الثلاثاء 12 ديسمبر 2017, 11:21 pm من طرف nanaclever

» ملابس الشيف والاستيور وطاقم المطبخ 01118689995
الثلاثاء 12 ديسمبر 2017, 10:43 pm من طرف nanaclever

أفضل 10 أعضاء في هذا المنتدى
LENA
 
ابو العيال
 
ابو عاصم
 
فاروق السيد سيف
 
ايمى
 
قطرى وافتخر
 
jako jeko
 
على حسن عبد العليم
 
ابوشادى
 
sheto
 
المتواجدون الآن ؟
ككل هناك 18 عُضو متصل حالياً :: 1 أعضاء, 0 عُضو مُختفي و 17 زائر :: 2 عناكب الفهرسة في محركات البحث

nanaclever

أكبر عدد للأعضاء المتواجدين في هذا المنتدى في نفس الوقت كان 506 بتاريخ الأربعاء 02 مارس 2011, 11:12 am
احصائيات
هذا المنتدى يتوفر على 32861 عُضو.
آخر عُضو مُسجل هو Shoki فمرحباً به.

أعضاؤنا قدموا 24734 مساهمة في هذا المنتدى في 11931 موضوع
سحابة الكلمات الدلالية
تنظيف شركة
بحـث
 
 

نتائج البحث
 
Rechercher بحث متقدم
المواضيع الأكثر نشاطاً
أثبت حــضـــــــــــورك ...أشراف ابو عاصــــــــم
مدرسة الحزن
إضحـــك مع الشـــعب المصـــرى ودمـــه الخفـــــيف الرجاء التواصل من الجميع
المقابله الثامنة....... ابو شادي معنا تحت الاضواء
مدرسة الفرح
لكل من يجد فى نفسه المقدره على الاشراف فليتقدم ..اشراف ابو عاصم
المقابلة السابعة مع الأخ ابو عاصم معنا تحت الأضواء
مدرسة حب الله
امتحانات وزارة الصحه الاماراتيه للصيادلة............
المقابله الرابعه مع الاخت ملاك العرب ايمي


شاطر | 
 

 الاضحية في الاسلام(2)

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
فاروق السيد سيف
king
king
avatar

العضو الذهــبي

مشرف المنتدى الاسلامى
ذكر عدد الرسائل : 1387
العمر : 54
العمل/الترفيه : رئيس قطاع بمصانع أعلاف بشركة خاصة
تاريخ التسجيل : 01/09/2011

مُساهمةموضوع: الاضحية في الاسلام(2)   الإثنين 14 أكتوبر 2013, 9:22 pm



نوع الحيوان المضحى به

اتفق الفقهاء على أنه لا تصح الأضحية إلا بالأنعام وهى الإبل والبقر والضأن والمعز.
ولم ينقل عن النبي (صلى الله عليه وسلم) ولا عن أصحابه التضحية بغير الأنعام.

سن الحيوان المضحى به :
يشترط في الأضحية من الإبل : أن لا يقل سنها عن خمس سنوات ودخلت في السادسة.
والأضحية من البقر أو الجاموس : سنتين وطعنت في الثالثة.
ومن الضأن : سنة ودخلت في الثانية.
ومن المعز : سنتين ودخلت في الثالثة.

فائدة :
1-عن الحنابلة والحنفية يجوز الأضحية بالضأن إذا بلغ ستة أشهر ودخل في السابع.
2-عند المالكية يجوز الأضحية بالمعز إذا أتم سنة.

]صفات الحيوان المضحى به

الصفات المستحبة :
1-أن يكون الكبش سميناً حتى يعم النفع به.
2-أقرن : قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) " خير الأضحية الكبش الأقرن " رواه البيهقي.
3-أملح : أي أبيض لأن لحمه أفضل من غيره لما رواه أنس (رضى الله عنه) أن النبي (صلى الله عليه وسلم) ضحى بكبشين أملحين (رواه البخاري ومسلم)

فائدة :
الأفضل في حيوان الأضحية ما كان كامل الخلقة.

الصفات المكروهة :
مشقوقة الأذن – عديمة الأذن – المقطوع منها شيء من الأذن – مكسورة القرن – عديمة القرن – الحولاء – ساقطة بعض الأسنان وذلك بشرط عدم نقص اللحم.

فائدة :
مقطوعة الأذن لا تجزئ عند الشافعية وكذلك المخلوقة بلا أذن لذهاب جزء مأكول من الأضحية.

الصفات الممنوعة :
1-العوراء : لأنه قد أذهب عضواً مستطاباً من راسها.
2-العمياء : لأنه نص في الحديث على عدم جواز الأضحية بالعوراء فالعمياء لا تجوز من باب أولى.
3-العرجاء : إن اشتد عرجها بحيث تسبقها الماشية إلى الطعام.
4-العجفاء : التى ذهب مخها من شدة هزالها (ضعفها).
5-روى البراء بن عازب (رضى الله عنه) أن النبى (صلى الله عليه وسلم) قال :" أربع لا تجزئ في الأضاحي : العوراء البين عورها ، والمريضة البين مرضها ، والعرجاء البين عرجها ، والعجفاء التي لا تنقى ". رواه أحمد

فائدة :
1-تجوز الأضحية بالأنثى من النعم وإن كثرت ولادتها.
2-تجوز الأضحية بالخصى (منزوع الأنثيين) لأن ذلك لا يضر باللحم.
]ما يشترط في الذابح
1-أن يكون الذابح مسلماً وهذا هو الأفضل وتجوز ذبيحة أهل الكتاب وهو اليهود والنصارى قال تعالى : { وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ حِلٌّ لَّكُمْ } "المائدة5" أما المجوسي أو الملحد أو الوثني أو المرتد فلا تحل ذبيحتهم.
2-أن لا يذبح لغير الله – عز وجل – أو على غير اسم الله تعالى كأن يذكر عند الذبح غير اسم الله تعالى.

فائدة :
1-يجوز للمرأة أن تقوم بذبح الأضحية.
2-يكره للأعمى أن يقوم بذبح الأضحية بنفسه ، لأنه ربما أخطأ المذبح.
3-يكره ذبح السكران والمجنون الأضحية بنفسه ، لأنه لا يؤمن أن يخطئ المذبح فيقتل الحيوان المضحى به.
4-يجوز للصبي المميز أن يذبح الأضحية.
5-يكره ذبح الفاسق الذي يجاهر بالمعصية ومرتكب الكبائر.
6-يستحب أن يكون الذابح من أهل الصلاح والتقوى.
]كيفية ذبح الأضحي

يستحب أن يكون صاحب الأضحية هو الذي يقوم بذبحها فإن لم يستطع أناب غيره ويكون على طهارة ومستقبلاً القبلة ومعه آلة (سكين) حادة مستحضراً نية الأضحية ويستحب ذبح الإبل قائمة أما البقر والشاة فيضجعها على جنبها الأيسر ويترك رجلها اليمنى ثم يقول : بسم الله ، الله أكبر ، اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. والأفضل " الله أكبر الله أكبر الله أكبر ولله الحمد بسم الله الرحمن الرحيم ، الله أكبر الله أكبر الله أكبر ولله الحمد اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. ثم يقوم سريعاً بحركة شديدة يقطع بها الحلقوم (مجرى التنفس) والمريء (مجرى الطعام).
ثم يدعو الله تعالى " اللهم تقبل مني " وليعلم الذابح أن الحيوان المضحى به روح فعليه أن يعامله برفق فيسقيه ويطعمه وأن لا يذبح حيواناً أمام الآخر وأن لا يكون بطيئاً في الذبح أو تكون آلته غير حادة أو يعذب الحيوان بقطع أعضائه حال الحياة حتى يضعفه . قال (صلى الله عليه وسلم) " إذا ذبحتم فأحسنوا الذبحة ". رواه مسلم

فائدة :
1-لو اقتصر المضحي على تكبيرة واحدة كما يفعله الناس اليوم " بسم الله الله أكبر " جاز ذلك وحصلت السنة ولكن ما سبق ذكره هو الأكمل.
2-من صيغ الدعاء بعد الذبح " اللهم هذه منك وإليك فتقبل ".

آداب الاضحية

1-يستحب لمن أراد الأضحية إذا دخل عليه شهر ذي الحجة أن لا يحلق شعر رأسه أو وجهه أو بدنه ولا يقلم أظافره حتى يضحي. قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) :" من كان عنده ذبح يريد أن يذبحه فرأى هلال ذي الحجة فلا يمس من شعره ولا من أظافره شيئاً حتى يضحي ". رواه مسلم . والحكمة في ذلك التشبه بالمحرم.
2-يستحب أن يذبح صاحب الأضحية بنفسه فإن لم يستطع فعليه أن يشهد ذبحها.
3-يستحب أن يكون الذابح مسلماً.
4-يستحب سن السكين وإمرارها على رقبة الحيوان بقوة.
5-استقبال القبلة.
6-أن يضجع الشاة أو البقرة على جنبها الأيسر.
7-التسمية وأقلها " بسم الله " وأكملها " بسم الله الرحمن الرحيم " والتسمية سنة وليست فرضاً.
8-يستحب التكبير مرة واحدة أو ثلاثاً.
9-يستحب الدعاء .
10-يستحب أن تكون الأضحية فى داره ليشارك جميع الأهل في الدعاء والأجر وإدخال السرور عليهم.
11-يستحب أن يأكل منها شيئاً ويتصدق بالباقي . روى البيهقي أنه (صلى الله عليه وسلم) " كان يأكل من كبد أضحيته ".
12-يستحب إذا أراد تقسيمها أن يكون ثلثاً له ولأهل بيته وثلثاً للأقارب والأحباب والجيران وثلثاً للصدقة.

كيفية توزيع الاضحية
الأضحية المنذورة تخرج كلها لله تعالى توزع على الفقراء والمساكين وطلاب العلم ولا يأكل المضحي منها ولا من تلزمه نفقته .
ولكن تعطى لأهله الفقراء بعيداً عن أبويه وأولاده وزوجته فتجوز لعمته أو عمه أو خالته أو خاله وجيرانه بشرط الفقر. وإذا أكل صاحبها الناذر لها شيئاً منها وجب إخراج مثله كأن أكل كبدها فعليه شراء كبد مثلها من الجزار وإخراجها وهكذا وهذا مذهب الحنفية والشافعية.
أما الأضحية المسنونة وهى الأصل فلا يشترط فيها شيء المهم أن يجعل نصيباً للفقراء والمساكين ويأخذ الباقي وعلى سبيل الاستحباب تقسيمها ثلاثاً كما سبق.
ومهما أخذ لنفسه وتصدق بالباقي صحت الأضحية وحسب الكل اضحية يعطيه ربه تعالى الأجر والثواب.

فائدة :
1-أباح المالكية والحنابلة الأكل من الأضحية المنذورة كالأضحية المتطوع بها.
2-إذا أكل صاحب الأضحية الأضحية كلها ولم يتصدق بشيء من لحمها جاز ذلك مع الكراهة عند المالكية والحنفية أما الشافعية فأوجبوا أن يتصدق ببعضها .
3-يجوز لصاحب الأضحية أن يدخر من لحمها ما شاء.
4-لا يشترط توزيع كل اللحم في أيام العيد فيجوز أن يدخر بعض اللحم للفقراء والغائبين.
5-تعطى لحوم الضحية للفقراء غير مطبوخة لأن ذلك هو الأنفع لهم وحتى لا نلزمهم بأكلها سريعاً .

يتبع إن شاء الله تعالى ...



 الموضوع الأصلي : الاضحية في الاسلام(2)  المصدر : منتدى كل العرب

Share

 الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
 

الاضحية في الاسلام(2)

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتدى كل العرب :: المنتــــــدى الاســلامــى الــعــام :: المكتبة الاسلامية العامة-
© phpBB | منتدى مجاني | العصر و المجتمع | قضايا عربية | منتدى مجاني للدعم و المساعدة | إتصل بنا | التبليغ عن محتوى مخالف | احدث مدونتك مجانيا