منتدى كل العرب

تعارف | صداقات |سياسة | ثورات | كرة قدم | رياضة مصرية وعربية | رياضة عالمية | اسلاميات | فقة | سنة | حديث | مطبخ | ديكور | ازياء | موضة |كروشية | مكياج | رشاقة | نكت | شعر | ادب | صور | فنانات| خواطر | قضايا | بيع | شراء | ايجار | سيارات | شقق |عقارات |
 
الرئيسيةمكتبة الصورس .و .جبحـثالأعضاءالتسجيلالمجموعاتدخول
دخول
اسم العضو:
كلمة السر:
ادخلني بشكل آلي عند زيارتي مرة اخرى: 
:: لقد نسيت كلمة السر
المواضيع الأخيرة
»  يونيفورم بمصر_صور ارواب التخرج وملابس الحفلات وجميع الموديلات –ارواب للدكتوراة وارواب للماجيستير بأسعار منافسة
أمس في 11:43 pm من طرف nanaclever

» السلام لجميع انواعuniformاليونيفورم01118689995–01223182572(Uniforms Company in Egypt)
أمس في 10:51 pm من طرف jako jeko

» يونيفورم ununiform جميع الاقسام بالمستشفيات والفنادق والمصانع وشركات الامن والحراسة وارواب التخرج للجامعات
أمس في 10:49 pm من طرف nanaclever

» مصنع السلام لتصنيع جميع انواع اليونيفورم و الملابس الجاهزة_تصنيع لحساب الغير0118689995
أمس في 8:14 pm من طرف jako jeko

» مدشة العلف التركية من شركة كايرو تريد
أمس في 5:36 pm من طرف كايرو تريد

»  يونيفورم بالقاهرة _مصنع السلام لتصنيع الملابس لحساب الغير (01223182572)
الثلاثاء 25 أبريل 2017, 11:54 pm من طرف nanaclever

»  يونيفورم بالقاهرة _شركة السلام لتوريد الزي المدرسي وارواب التخرج واليونيفورم لاي دولة باسعار
الثلاثاء 25 أبريل 2017, 11:30 pm من طرف nanaclever

» يونيفورم ununiform ينيفورم السلام لجميع انواع الزى الرسمى (زى موحد ) 01118689995
الثلاثاء 25 أبريل 2017, 9:29 pm من طرف nanaclever

» مدشة العلف التركية من شركة كايرو تريد
الثلاثاء 25 أبريل 2017, 6:10 pm من طرف كايرو تريد

»  يونيفورم بمصر_يونيفورم ununiform جميع الاقسام بالمستشفيات والفنادق والمصانع وشركات الامن والحراسة وارواب التخرج للجامعات
الإثنين 24 أبريل 2017, 11:34 pm من طرف nanaclever

» تفصيل جميع انواع اليونيفورمuniformوالملابس الجاهزه(01223182572)تصنيع لحساب الغير
الإثنين 24 أبريل 2017, 11:23 pm من طرف jako jeko

» مدشة العلف الصينية من كايرو تريد
الإثنين 24 أبريل 2017, 5:02 pm من طرف كايرو تريد

» يونيفورم بالقاهرة _مصنع السلام لتصنيع الملابس لحساب الغير (01223182572)
الأحد 23 أبريل 2017, 11:52 pm من طرف nanaclever

»  يونيفورم بمصر_صور ارواب التخرج وملابس الحفلات وجميع الموديلات –ارواب للدكتوراة وارواب للماجيستير بأسعار منافسة
الأحد 23 أبريل 2017, 11:26 pm من طرف nanaclever

» 01223182572تصنيع وتوريد اليونيفورمuniformلجميع المجالات بأقسامها01118689995
الأحد 23 أبريل 2017, 10:48 pm من طرف jako jeko

أفضل 10 أعضاء في هذا المنتدى
LENA
 
ابو العيال
 
ابو عاصم
 
فاروق السيد سيف
 
ايمى
 
قطرى وافتخر
 
على حسن عبد العليم
 
ابوشادى
 
sheto
 
القيصر
 
المتواجدون الآن ؟
ككل هناك 15 عُضو متصل حالياً :: 0 عضو مُسجل, 0 عُضو مُختفي و 15 زائر :: 2 عناكب الفهرسة في محركات البحث

لا أحد

أكبر عدد للأعضاء المتواجدين في هذا المنتدى في نفس الوقت كان 506 بتاريخ الأربعاء 02 مارس 2011, 11:12 am
احصائيات
هذا المنتدى يتوفر على 32858 عُضو.
آخر عُضو مُسجل هو نديم الياس فمرحباً به.

أعضاؤنا قدموا 23929 مساهمة في هذا المنتدى في 11148 موضوع
سحابة الكلمات الدلالية
الفيلم مباشرة عربية ممنوع اغراء الافلام أفلام مسلسل تحميل الذئاب ذئاب عربى للكبار هندي افلام العرض حمام امير ممنوعة مباشر فساتين فيلم هندى هندية مشاهدة الحب
بحـث
 
 

نتائج البحث
 
Rechercher بحث متقدم
المواضيع الأكثر نشاطاً
أثبت حــضـــــــــــورك ...أشراف ابو عاصــــــــم
مدرسة الحزن
إضحـــك مع الشـــعب المصـــرى ودمـــه الخفـــــيف الرجاء التواصل من الجميع
المقابله الثامنة....... ابو شادي معنا تحت الاضواء
مدرسة الفرح
لكل من يجد فى نفسه المقدره على الاشراف فليتقدم ..اشراف ابو عاصم
المقابلة السابعة مع الأخ ابو عاصم معنا تحت الأضواء
مدرسة حب الله
امتحانات وزارة الصحه الاماراتيه للصيادلة............
المقابله الرابعه مع الاخت ملاك العرب ايمي


شاطر | 
 

 الطائفة المنصورة والقتال في سبيل الله

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
فاروق السيد سيف
king
king
avatar

العضو الذهــبي

مشرف المنتدى الاسلامى
ذكر عدد الرسائل : 1387
العمر : 54
العمل/الترفيه : رئيس قطاع بمصانع أعلاف بشركة خاصة
تاريخ التسجيل : 01/09/2011

مُساهمةموضوع: الطائفة المنصورة والقتال في سبيل الله   الإثنين 07 أكتوبر 2013, 2:16 am



الطائفة المنصورة و القتال في سبيل الله
........................................
• قال سفيان ابن عيينة لابن المبارك «إذا رأيت الناس قد اختلفوا فعليك بالمجاهدين وأهل الثغور»
• أوَلَيسَ أولى الناس بالقتال لأجل هذا الدين ولنصرة أهله المستضعفين هم حملة العلم في هذه الأمّة؟

«بيان

أنّ من أعظم صفات الطائفة المنصورة القتال في سبيل الله»

دليل ذلك:
وفي صحيح مسلم من حديث عقبة بن عامر رضي الله عنه مرفوعاً «لا تزال عصابة من أمّتي يقاتلون على الحقّ، لا يضرّهم من خالفهم، حتّى تأتيهم الساعة، وهم على ذلك». وقد ذكرت بهذا الوصف في حديث عمران بن الحصين عند أحمد وأبي داود وكذا في حديث جابر عند مسلم وأحمد.
فقه الحديث
قول النبيّ صلى الله عليه و سلم «لا تزال عصابة من أمّتي يُقاتلون على الحقّ» دليل على أنّ القتال في سبيل اللـه تعالى صفة لازمة للطائفة المنصورة، وليس المعنى أنّها لا تنفكّ عن القتال ألبتَّةَ فلا تنشغل بغيره ولا تعرف سواه كما ظنّه بعضهم، فقال معترضاً: وأين طلب العلم والأمرُ بالمعروف والنهي عن المنكر وإحياءُ السنّة ومحاربة البدعة...؟! قلت: لا ينقضي العجبُ من حالِ هؤلاء القوم..! وكأنّ القتال في سبيل اللـه تعالى وما ذكروه أمرانِ لا يجتمعان..! وما وجه التعارض بين طلب العلم وتحصيله وبين القتال في سبيل اللـه تعالى..؟! أَوَلَيسَ أولى الناس بالقتال لأجل هذا الدين ولنصرة أهله المستضعفين هم حملة العلم في هذه الأمّة..؟! أوليسوا أحقّ الناس بالعمل بقوله تعالى {فليقاتلْ في سبيل الله الذين يشرون الحياة الدنيا بالآخرة...} وما شابهها من آيات الكتاب.. ثمّ إنّ اللـه تبارك وتعالى قد قال في كتابه الكريم {وما كان المؤمنون لينفروا كافّة فلولا نفرَ من كلّ فرقةٌ منهم طائفة ليتفقّهوا في الدين ولينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم لعلّهم يحذرون} [التوبة: 122]. وقد ذهب جماعة من الأئمّة رحمهم اللـه تعالى إلى أنّ معناها «لتتفقّه الطائفة النافرة دون المتخلّفة وتحذِّر النافرةُ المتخلّفةَ». وممّن جنح إلى ترجيح هذا من الأئمة ابن جرير رحمه اللـه تعالى، وذكر أنّ تفقّه الطائفة النافرة إنّما يكون بما تعاين من نصرِ اللـه أهلَ دينه وأصحابَ رسوله صلى الله عليه و سلم على أهل عداوته والكفر به، فَيَفقه بذلك من معاينته حقيقة علم أمْر الإسلام وظهوره على الأديان من لم يكن فقهه، ثمّ ذكر أنّ النَّفر إذا كان مطلقاً بغير صلة بشيء أنّ الأغلب من استعمال العرب إيّاهُ في الجهاد والغزو.
قلت: قد وردت آيات في كتاب اللـه تعالى تدلّ على هذا المعنى، منها قولُ اللـه تعالى: {والذين جاهدوا فينا لنهدينّهم سُبُلَنا وإنّ اللـه لمع المحسنين} [العنكبوت: 69]. وهذه الآية ذهب بعض المفسّرين إلى أنّ المراد بها المعنى الأعمّ في الجهاد، فعن السدي أنّها نزلت قبل فرض القتال، كذا ذكره عنه ابن عطية وقال: فهي قبل الجهاد العرفي وإنّما هو جهاد عام في دين اللـه وطلب مرضاته. وعن أبي سليمان الداراني: ليس الجهاد في هذه الآية قتال العدوّ فقط، بل هو نصر الدين والرد على المبطلين وقمع الظالمين، وعظمة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. وقال ابن جرير في معناها: والذين قاتلوا هؤلاء المفترين على اللـه كذباً من كفّار قريش، المكذّبين بالحقِّ لمّا جاءهم فينا مبتغين بقتالهم علوّ كلمتنا ونصرة ديننا لَنُوَفِّقَنَّهم لإصابةِ الطرق المستقيمة، وذلك إصابة دين اللـه الذي هو الإسلام. وذكر ابن عطية في تفسيره: وقال سفيان ابن عيينة لابن المبارك «إذا رأيت الناس قد اختلفوا فعليك بالمجاهدين وأهل الثغور» [أُنظر تفسير الطبري/ 11/21/15 والقرطبي: 13/365، وابن كثير: 3/464، وابن عطية: 12/39].
فـــائـــدة
قلت: وصدق ابن عيينة واللـه ونصح، فإنّ هذا الدين العظيم دينٌ به الحياة، ولا بُدَّ لبقائِهِ حَيّاً في الأمّة أن يتحرّك به حملته لمواجهة أعداءِ اللـه تعالى، وهو دينٌ يقارع البيانَ بالبيان والسنانَ بالسنان، وإنّما أنزله اللـه تعالى لأجلِ ذلك، نوراً وهدىً للناس، وكلّما ازدادَ أعداءُ اللـه تعالى به تربُّصاً وكيداً، كلّما سخّر له من الذابّين عنه المجاهدين في سبيله ممّن يُظهر اللـه تعالى الحقَّ على أيديهم وينصرهم به وينصره بهم، ولا شكّ أنَّ هذه الحركة التي هي ماءُ الحياة وروحُها هي البيانُ العمليُّ والتحقيق الواقعيُّ لما أمرَ اللـه به من توحيده والكفر بالطاغوت والإيمان باللـه وموالاة المؤمنين ومعاداة الكافرين والحبّ في اللـه والبغض فيه ونصرة المستضعفين وإغاثة المظلومين والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والهجرة والإنفاق والإيثار وكلّها معانٍ تحتاجُ إلى توفيق اللـه تعالى بمعيَّةِ اللـه لعبده كما قال عزّ وجلّ في آية العنكبوت السابقة: {وإنّ اللـه لمعَ المحسنين}، قال ابن جرير: وإنّ اللـه لمع من أحسَن من خلقه، فجاهدَ فيه أهلَ الشرك، مصدّقاً رسوله صلى الله عليه و سلم فيما جاء به من عند اللـه بالعون له والنصرة على من جاهد من أعدائه، وهذه المعيّة الربّانية لا شكّ أنّها سببٌ عظيمٌ في فتح كنوز الفهم والفقه في دين اللـه تعالى.
تــنــبــيــه
ولا يظنَّنّ أحدٌ أن العلم يحصلُ بمجرّد القتال وسكنى الثغور هكذا على طريقة الإلهامِ البدعي..! بل لا بُدَّ لحصول العلم من تحصيل آلاته وأسبابه مع توافُرِ شَرْطَيْه: حسن النية والصبر عليه، وإنّما أردنا أن ننبّه إلى أنّه لا تعارض بين القيام بالجهاد المفروض وبين تحصيل العلم وكلاهما مطلوبٌ مرغوب، وشأن المسلم ألاّ يشغله واجبٌ عن واجب ولا بعض الإسلام عن بعضه الآخر، والقرآن الكريم نبّه إلى هذه النكتة كما ذكره بعض مشايخنا رحمهم اللـه تعالى فتراه يذكر أحكام الصيام والأهلِّة والحج والعمرة وأحكامَ الخمر والميسر ونكاح المشركات وأحكام الحيض والإيمان والطلاقِ والرضاع وفي ثنايا ذلك كلّه يشير إلى القتال المكروه في طبائع النفوس ويحثُّ عليه كما يشير إلى أحكام الصلاة حالة الخوف وعند اشتداد القتال ويذكر من قصص السابقين في الصبر على قتال العدوّ وما نالهم من الرضوان كما في سورة البقرة ومثله في سورة النساء



 الموضوع الأصلي : الطائفة المنصورة والقتال في سبيل الله  المصدر : منتدى كل العرب

Share

 الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
معاينة صفحة البيانات الشخصي للعضو
 

الطائفة المنصورة والقتال في سبيل الله

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتدى كل العرب :: المنتــــــدى الاســلامــى الــعــام :: المكتبة الاسلامية العامة-
© phpBB | منتدى مجاني | منتدى مجاني للدعم و المساعدة | إتصل بنا | التبليغ عن محتوى مخالف | احدث مدونتك